Wenn Sie sich beim Wandern und in der Höhe erheitern, um die Johannisfeuer tanzen oder zu den Füßen der August-Gottesmuttern knien, wenn Sie sich zu den Familienabenden an Weihnachten oder am Dreikönigstag drängen, werden Sie die sprudelnde Quelle der Lieder Frankreichs wiederfinden und genießen. Das ist es, was Sie wieder tun werden, wenn Sie davon träumen, ein harmonisches und mächtiges Volk wieder auferstehen zu lassen. Und da wir selbst an Péguys Grab geschworen haben, Frankreich wieder „einen Kult, eine Seele, einen Glauben“ zu verleihen, dürfen Sie sich nicht wundern, dass wir Sie wieder singen beibringen wollen.

Pater Doncœur (1880-1961)
Jesuiten-Militärseelsorger im Ersten Weltkrieg

„Um acht Uhr ist die Kirche weiß von unbeweglichen, im Gebet leicht geneigten Kopfbedeckungen. Nirgendwo haben wir die Eintracht eines Volkes, das seiner Vergangenheit treu ist, besser gespürt. Welche Eleganz und welcher Adel! Die Landkirchen Italiens, voller Fliegen und Sonne, waren das Familienhaus, wo Tiere und Menschen in der Nähe des Lieben Gottes ihr Wohlbefinden fanden; unsere Pariser Kirchen sind die bunte Menge des Bürgersteigs und der Metro; dieses Kirchenschiff ist die Pfarrei, die alte, die ewige Pfarrei, in der die jahrhundertealte und sakramentale Gemeinschaft der Lebenden und der Toten lebt. Ihre Toten, wie gegenwärtig sie sind! Während seiner Ansprache reiht der Pfarrer die endlosen, skandierten Listen von fünf, sechs, sieben De profundis aneinander. Ihre Gräber sind dort, ganz in der Nähe, und bilden um den Kalvarienberg herum die Letzte Pfarrei, diejenige, die bei der Stimme des Engels hinter ihren Pfarrern auferstehen wird (…) Beim Hochamt singt die ganze Gemeinde abwechselnd mit Frauen- und Männerstimmen die Gebete der Messe, die wie im Baskenland vom Gesang des Angelus gekrönt werden, halb lateinisch, halb bretonisch. Nach der Messe ist der ganze Platz ein Schwarm von Kopfbedeckungen mit fröhlichen Zipfeln, Spitzenriemen und bunten Bändern; auf den Schultern umrahmt eine breite, gestärkte Halskrause den freien Hals; strahlende Seidenschürzen bilden auf den engen Blusen eine reiche Verzierung, und die Gesichter leuchten von einer Freundlichkeit, die durch ihre Zurückhaltung noch anmutiger wirkt. Wir verweilen beim Singen inmitten der allmählich vertrauten Gruppen, die Mädchen zurückhaltender, die Mütter und die Kinder vertraulicher.“

Pater Doncœur (1880-1961)
Jesuiten-Militärseelsorger im Ersten Weltkrieg